| | Faites passer cette lettre ! |  Dim 6 Juil - 8:47 par Safiya | Bismi-LLAH ar Rahman ar Rahim
Il est triste de constater que nous recevons régulièrement (et de plus en plus) des
lettres mensongères, pleines de croyances fausses et de polythéisme, promettant à
celui qui la fait passer la réussite et le succès dans cette vie et dans l’autre, et la
perte et le malheur à celui qui brise cette chaîne. Si ces lettres sont très anciennes, il
est triste de constater que ceux qui se les envoient sont des musulmans, des gens
qui prétendent croire en Allah l’Unique, Celui qui accorde toute chose, et suivre la
voie exemplaire de Muhammad (salallahu’ alayhi wasalam), le seau des prophètes et
le bien aimé d’Allah. C’est pourquoi nous voudrions exposer la parole d’un des
grands savants de notre époque sur ces lettres :
Avertissement important contre ce qui est attribué au Serviteur des Lieux
Saints, par shaykh Ibn Bâz.
De cAbd Al-cAzîz ibn cAbdillah ibn Bâz à tous les musulmans qui liront (cette lettre),
qu’Allah les protègent par l’islam, et qu’Il nous protège ainsi qu’eux contre le mal des
mensonges des grands ignorants. Amîn.
Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur vous. Ceci dit : Il m’est parvenu une
lettre attribuée à shaykh Ahmad Serviteur des Lieux Saints de la Mosquée sacrée de
Médine, avec pour titre : « Lettre depuis Médine de shaykh Ahmad Serviteur des
Lieux Saints » et dans laquelle il est dit :
« Je veillais la nuit du vendredi et je lisais le Coran, et après avoir lu les plus beaux
Noms d’Allah, je m’apprêtais à dormir. Je vis alors l’être doté de la plus belle
apparence, le Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam), celui qui est venu avec
les versets du Coran et les règles religieuses, par miséricorde pour l’univers, notre
maître Muhammad (salallahu’ alayhi wasalam). Il me dit : « Ô shaykh Ahmad ! » je
dis : « Je viens ô Messager d'Allah ! Je viens ô toi la meilleure créature d’Allah ! » Il
me dit : « J’ai honte des mauvaises actions des gens, et je ne peux plus faire face ni
à mon Seigneur ni aux anges. Depuis vendredi dernier 160 000 personnes sont
mortes sur autre que la religion de l’islam. » Puis il rappela certains péchés dans
lesquels sont tombés les gens. Puis il dit : « Voici cette lettre, en toute miséricorde
pour eux, du Puissant et Contraignant. » Puis il rappela certains signes de l’Heure et
dit : « Informe-les de cette lettre, ô shaykh Ahmad, car elle vient de la plume du
destin de la Table Gardée. Celui qui écrira cette lettre et l’enverra de pays en pays,
de lieux en lieux, on lui construira un château au Paradis, et celui qui ne l’écrit pas et
ne l’envoie pas mon intercession lui est interdit au Jour de la Résurrection. Celui qui
l’écrit alors qu’il est pauvre, Allah l’enrichira, celui qui a une dette Allah la comblera,
celui qui fait un péché Il lui pardonnera ainsi qu’à ses parents, tout cela par la
bénédiction de cette lettre. Et celui qui ne l’écrit pas parmi les serviteurs d’Allah, leur
visage sera noirci dans cette vie et l’au-delà. » Il dit : « Par Allah l’Immense — trois
fois — c’est une vérité, si je suis menteur que je quitte cette vie sur autre que l’islam,
celui qui y croit sera préservé du châtiment de l’Enfer et celui qui la dément renie la
foi. »
Ceci est le résumé de ce que contient cette lettre mensongère sur le Messager
d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam), et nous avons entendu cette lettre mensongère
de nombreuses fois depuis plusieurs années. Elle se propage parmi les gens de
temps à autre, et circule surtout parmi les gens communs avec différentes
formulations. Ce menteur dit qu’il a vu le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) et qu’il
lui a confié cette lettre. Et dans cette dernière (version) de la lettre que nous t’avons
citée, ce menteur prétend qu’il a vu le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) alors qu’il
s’apprêtait à dormir, donc il l’aurait vu en état d’éveil !
Ce menteur prétend beaucoup de choses dans cette lettre, et cela est parmi les
faussetés et les mensonges les plus évidents, nous te les exploserons bientôt inshâ
Allah. J’ai déjà averti contre cela dans les années passées et j’ai montré aux gens
que cela était parmi les mensonges les plus évidents et les faussetés les plus claires.
Mais lorsque j’ai vu cette dernière version, j’ai voulu écrire de nouveau pour montrer
sa fausseté et la récompense de celui qui fabrique ces mensonges. Je ne pensais
pas que cette lettre puisse se diffuser chez ceux qui ont le plus petit degré de
clairvoyance ou de nature saine, mais de nombreux frères m’ont informé que
beaucoup de gens se l’envoient et certains y croient. C’est pour cela qu’il m’a semblé
qu’il était obligatoire aux gens comme moi d’écrire à ce sujet, afin de montrer sa
fausseté et qu’elle est un mensonge contre le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam),
afin que personne ne soit trompé. Celui qui médite sur cette lettre, parmi les gens
doués de science et de foi, ou d’une nature saine intacte et de raison, savent que
c’est un mensonge et ce pour plusieurs raisons.
J’ai interrogé un proche de shaykh Ahmad à qui on attribue ce mensonge, et il m’a
répondu que cette lettre était mensongère et qu’il n’avait jamais dit cela, et shaykh
Ahmad est mort depuis bien longtemps. Et même si nous concédions que shaykh
Ahmad, ou des gens plus importants encore que lui, aient vu le Prophète (salallahu’
alayhi wasalam) en rêve ou en état d’éveil et qu’il lui ait donné cette lettre, nous
aurions su que c’était un mensonge ou que c’est le Diable qui lui a dit cela et non pas
le Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) et ce pour plusieurs raisons :
1) On ne peut voir le Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) en état d’éveil
après sa mort, et ceux parmi les soufis ignorants qui prétendent voir le Prophète
(salallahu’ alayhi wasalam) en état d’éveil ou qu’il assiste à l’anniversaire de sa
naissance ou d’autres choses encore ont commis une erreur horrible et ont été
trompés de la plus grande façon. Ils tombent dans une grande erreur et contredisent
le Coran, la Sunna et l’unanimité des savants, car les morts ne sortiront de leur
tombe qu’au Jour de la Résurrection et pas dans cette vie. Celui qui dit autre chose
que cela ment d’une façon évidente ou se trompe et est trompé, il ne connaît pas la
vérité qu’ont connu les Pieux prédécesseurs et qu’ont emprunté les Compagnons du
Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) et ceux qui les ont suivis dans le bien.
Allah dit : « Puis, après cela, vous mourrez. Puis, au Jour de la Résurrection,
vous serez ressuscités. » (Al-Mu’minûn, v.15-16)
Le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Je serai le premier pour qui la terre
se fendra au Jour de la Résurrection, je serai le premier a intercéder et le premier
pour qui l’intercession sera acceptée. » Et les versets et hadiths en ce sens sont très
nombreux.
2) Le Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) ne dit pas le contraire de la vérité,
ni de son vivant ni après sa mort, et cette lettre contredit clairement sa Législation.
Le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) peut être vu en rêve, et celui qui le voit sous
sa noble apparence l’a réellement vu car le Diable ne peut prendre son apparence,
comme cela est rapporté dans le hadith. Mais ce qui compte c’est la foi de celui qui a
cette vision, sa véracité, son équité, sa précision, sa religion et la confiance que l’on
peut avoir en lui. A-t-il vu le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) sous son
apparence ou une autre ? Si on rapporte un hadith que le Prophète (salallahu’ alayhi
wasalam) a dit de son vivant mais que ce hadith nous est transmis par celui qui n’est
pas digne de confiance, équitable et précis, ce hadith n’est pas considéré et il n’est
pas une preuve. Et même si ce hadith nous est transmis par celui qui est digne de
confiance et précis mais qu’il contredit la version de celui qui est plus précis que lui
dans la mémorisation et plus sûr, et qu’il n’est pas possible de rassembler les deux
versions, l’un sera abrogé et non pratiqué et l’autre sera abrogeant et mis en
pratique. Et si on ne peut rassembler les deux hadiths et qu’il n’y a pas d’abrogation,
il est obligatoire de rejeter la version de celui qui est moins précis dans la
mémorisation, moins équitable, et il faut déclarer cette version comme étant shâdhah
(isolée, contraire à ce qui est plus authentique) et non mise en pratique.
Alors que dire d’une lettre dont on ne connaît pas l’auteur, qui la rapporte du
Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) et dont on ne connaît ni l’équité ni la
confiance qu’on peut avoir en lui. Il faut donc nécessairement la rejeter et ne pas la
considérer, et ce même s’il n’y avait rien en elle qui contredisait la Législation. Alors
que dire si cette lettre comporte des éléments qui montrent sa fausseté, son
caractère mensonger contre le Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) et la
volonté de légiférer ce qu’Allah n’a pas autorisé.
Le Prophète (salallahu’ alayhi wasalam) a dit : « Celui qui dit sur moi ce que je n’ai
pas dit, qu’il prépare sa place en Enfer. » Et celui qui a inventé cette lettre a dit sur le
Messager d'Allah (salallahu’ alayhi wasalam) ce qu’il n’a pas dit, il a menti sur lui
clairement et gravement, ainsi il s’expose grandement à cet avertissement et il doit
se presser de se repentir. Il doit aussi propager chez les gens la fausseté de cette
lettre, car celui qui propage une fausseté en l’attribuant à la religion, son repentir
n’est accepté que s’il annonce et montre clairement par la suite que cela était faux
afin que les gens sachent qu’il est revenu de son mensonge et qu’il s’est démenti.
Allah dit : « Ceux qui cachent ce que Nous avons révélé comme preuve et
guidée après que Nous l’ayons exposée aux gens, dans le Livre, voilà ceux
qu’Allah maudit et que toute la création maudit. Sauf ceux qui se sont repentis,
corrigés et qui ont montré ce qu’ils cachaient. De ceux-ci J’accepte le repentir,
car Je suis Celui qui accueille le repentir, le Miséricordieux. » (Al-Baqarah,
v.159-160)
Allah a montré dans ce noble verset que celui qui cache une partie de la vérité, son
repentir n’est accepté que lorsqu’il se rectifie et expose ce qu’il faisait. Allah a
complété la religion pour Ses serviteurs et Il a complété sur eux son bienfait en
envoyant Son Prophète Muhammad (salallahu’ alayhi wasalam) et en lui révélant
cette Législation parfaite, et Il ne l’a rappelé à Lui qu’après avoir parfait cette religion
et l’avoir clairement exposée.
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